Все 196 сутр простыми словами

• 1.1Самадхи-пада

  Теперь начинается изложение йоги

  Читать →

• 1.2Самадхи-пада

  Йога — успокоение колебаний ума

  Читать →

• 1.3Самадхи-пада

  Тогда видящий пребывает в своей истинной природе

  Читать →

• 1.4Самадхи-пада

  В остальное время он отождествляет себя с движениями ума

  скоро

• 1.5Самадхи-пада

  Движений ума пять видов, они бывают мучительными и нет

  Читать →

• 1.6Самадхи-пада

  Это знание, ошибка, воображение, сон и память

  Читать →

• 1.7Самадхи-пада

  Верное знание приходит из опыта, вывода и слова мудрых

  Читать →

• 1.8Самадхи-пада

  Ошибка — знание, которое не совпадает с тем, что есть

  Читать →

• 1.9Самадхи-пада

  Воображение — образ, за которым ничего нет

  Читать →

• 1.10Самадхи-пада

  Сон — движение ума, в котором нет содержания

  Читать →

• 1.11Самадхи-пада

  Память — удержание пережитого

  Читать →

• 1.12Самадхи-пада

  Колебания стихают через практику и отрешённость

  Читать →

• 1.13Самадхи-пада

  Практика — постоянное усилие удержать ум в покое

  Читать →

• 1.14Самадхи-пада

  Практика крепнет, когда она долгая, без перерывов и с уважением

  Читать →

• 1.15Самадхи-пада

  Отрешённость — свобода от жажды видимого и обещанного

  Читать →

• 1.16Самадхи-пада

  Высшая отрешённость — когда не тянет даже к качествам природы

  скоро

• 1.17Самадхи-пада

  Самадхи с опорой: рассуждение, размышление, радость и чистое «я есть»

  скоро

• 1.18Самадхи-пада

  Другое самадхи остаётся только как след прошлых впечатлений

  скоро

• 1.19Самадхи-пада

  Есть те, кто рождается близко к этому состоянию

  скоро

• 1.20Самадхи-пада

  Остальным нужны вера, энергия, память, сосредоточение и мудрость

  Читать →

• 1.21Самадхи-пада

  Тем, кто стремится всем сердцем, цель близка

  Читать →

• 1.22Самадхи-пада

  Скорость зависит от усилия: слабого, среднего или сильного

  скоро

• 1.23Самадхи-пада

  Или через преданность Ишваре

  Читать →

• 1.24Самадхи-пада

  Ишвара — особое существо, не затронутое страданием и кармой

  скоро

• 1.25Самадхи-пада

  В нём семя всего знания

  скоро

• 1.26Самадхи-пада

  Он учитель даже древних учителей, не ограничен временем

  скоро

• 1.27Самадхи-пада

  Его обозначает звук Ом

  Читать →

• 1.28Самадхи-пада

  Повторяй Ом и вдумывайся в его смысл

  скоро

• 1.29Самадхи-пада

  Так приходит взгляд внутрь и исчезают препятствия

  скоро

• 1.30Самадхи-пада

  Девять препятствий: болезнь, вялость, сомнение, небрежность, лень, жажда, заблуждение, неустойчивость, срывы

  Читать →

• 1.31Самадхи-пада

  С ними приходят скорбь, отчаяние, дрожь в теле и сбитое дыхание

  Читать →

• 1.32Самадхи-пада

  Против них — практика одного принципа

  скоро

• 1.33Самадхи-пада

  Дружелюбие, сострадание, радость за других и спокойствие к дурному очищают ум

  Читать →

• 1.34Самадхи-пада

  Или удлинённый выдох и пауза после него

  скоро

• 1.35Самадхи-пада

  Или внимание к тонким ощущениям

  скоро

• 1.36Самадхи-пада

  Или свет внутри, свободный от скорби

  скоро

• 1.37Самадхи-пада

  Или созерцание того, кто свободен от желаний

  скоро

• 1.38Самадхи-пада

  Или опыт сна и сновидений

  скоро

• 1.39Самадхи-пада

  Или медитация на то, что близко сердцу

  Читать →

• 1.40Самадхи-пада

  Тогда ум владеет всем, от мельчайшего до огромного

  скоро

• 1.41Самадхи-пада

  Чистый ум, как кристалл, принимает форму того, на чём сосредоточен

  Читать →

• 1.42Самадхи-пада

  Сосредоточение со словом, смыслом и понятием, перемешанными вместе

  скоро

• 1.43Самадхи-пада

  Без примесей памяти остаётся только сам объект

  скоро

• 1.44Самадхи-пада

  Так же — для тонких объектов, с размышлением и без

  скоро

• 1.45Самадхи-пада

  Тонкие объекты восходят к непроявленной природе

  скоро

• 1.46Самадхи-пада

  Всё это самадхи с семенем

  скоро

• 1.47Самадхи-пада

  В чистом состоянии без размышления приходит ясность

  скоро

• 1.48Самадхи-пада

  Тогда мудрость полна истины

  скоро

• 1.49Самадхи-пада

  Это знание отличается от услышанного и выведенного

  скоро

• 1.50Самадхи-пада

  Новое впечатление стирает остальные

  скоро

• 1.51Самадхи-пада

  Когда стирается и оно, наступает самадхи без семени

  скоро

• 2.1Садхана-пада

  Йога действия: дисциплина, самоизучение и посвящение плодов

  Читать →

• 2.2Садхана-пада

  Она ведёт к самадхи и ослабляет причины страдания

  скоро

• 2.3Садхана-пада

  Пять клеш: незнание, эгоизм, привязанность, отвращение, страх смерти

  Читать →

• 2.4Садхана-пада

  Незнание — почва для остальных, спят они или активны

  Читать →

• 2.5Садхана-пада

  Незнание — принимать временное за вечное и чужое за себя

  Читать →

• 2.6Садхана-пада

  Эгоизм — смешивать видящего с инструментом видения

  Читать →

• 2.7Садхана-пада

  Привязанность тянется к удовольствию

  Читать →

• 2.8Садхана-пада

  Отвращение отталкивает боль

  Читать →

• 2.9Садхана-пада

  Страх смерти живёт даже в мудрых

  Читать →

• 2.10Садхана-пада

  Тонкие клеши уходят, когда ум возвращается к истоку

  Читать →

• 2.11Садхана-пада

  Грубые клеши убирает медитация

  Читать →

• 2.12Садхана-пада

  Корень кармы — клеши, плоды созревают в этой жизни или будущих

  скоро

• 2.13Садхана-пада

  Пока корень жив, плоды — рождение, срок жизни и опыт

  скоро

• 2.14Садхана-пада

  Плоды бывают радостью или болью — по заслугам

  скоро

• 2.15Садхана-пада

  Мудрый видит боль во всём: в перемене, тревоге, привычках

  скоро

• 2.16Садхана-пада

  Будущее страдание можно предотвратить

  Читать →

• 2.17Садхана-пада

  Причина страдания — связь видящего и видимого

  скоро

• 2.18Садхана-пада

  Видимое — природа: свет, движение, инерция; она для опыта и свободы

  скоро

• 2.19Садхана-пада

  Качества природы бывают грубыми, тонкими, проявленными и нет

  скоро

• 2.20Садхана-пада

  Видящий — чистое сознание, но смотрит через ум

  скоро

• 2.21Садхана-пада

  Видимое существует ради видящего

  скоро

• 2.22Садхана-пада

  Для освобождённого оно исчезает, для других остаётся

  скоро

• 2.23Садхана-пада

  Связь нужна, чтобы узнать и природу, и себя

  скоро

• 2.24Садхана-пада

  Причина связи — незнание

  скоро

• 2.25Садхана-пада

  Нет незнания — нет связи; это и есть свобода

  скоро

• 2.26Садхана-пада

  Средство — непрерывное различение

  скоро

• 2.27Садхана-пада

  Знание приходит семью ступенями

  скоро

• 2.28Садхана-пада

  Практика ступеней очищает и даёт свет различения

  Читать →

• 2.29Садхана-пада

  Восемь ступеней йоги: от ям до самадхи

  Читать →

• 2.30Садхана-пада

  Ямы: ненасилие, правдивость, не воровать, умеренность, не накапливать

  Читать →

• 2.31Садхана-пада

  Ямы — великий обет вне места, времени и обстоятельств

  Читать →

• 2.32Садхана-пада

  Ниямы: чистота, довольство, дисциплина, самоизучение, посвящение

  скоро

• 2.33Садхана-пада

  Против дурных мыслей — думать противоположное

  Читать →

• 2.34Садхана-пада

  Дурные мысли приносят страдание, сделаны ли сами или через других

  скоро

• 2.35Садхана-пада

  Рядом с утвердившимся в ненасилии стихает вражда

  Читать →

• 2.36Садхана-пада

  Утвердившемуся в правде слова сбываются

  Читать →

• 2.37Садхана-пада

  Тому, кто не берёт чужого, приходит богатство

  Читать →

• 2.38Садхана-пада

  Умеренность даёт силу

  Читать →

• 2.39Садхана-пада

  Не накапливающий понимает, откуда и зачем он

  Читать →

• 2.40Садхана-пада

  Чистота даёт бережность к телу и меньше тяги к чужому

  Читать →

• 2.41Садхана-пада

  И ясность ума, радость, сосредоточенность, готовность к созерцанию

  скоро

• 2.42Садхана-пада

  Довольство приносит высшую радость

  Читать →

• 2.43Садхана-пада

  Дисциплина сжигает примеси и даёт мастерство тела и чувств

  Читать →

• 2.44Садхана-пада

  Самоизучение соединяет с тем, что изучаешь

  Читать →

• 2.45Садхана-пада

  Посвящение ведёт к самадхи

  скоро

• 2.46Садхана-пада

  Асана — устойчивость и лёгкость

  Читать →

• 2.47Садхана-пада

  Совершенство — когда усилие становится лёгким и ум растворяется в бесконечном

  Читать →

• 2.48Садхана-пада

  Тогда двойственности перестают задевать

  Читать →

• 2.49Садхана-пада

  Пранаяма — управление вдохом и выдохом

  Читать →

• 2.50Садхана-пада

  У неё есть длительность, место и число, она становится долгой и тонкой

  Читать →

• 2.51Садхана-пада

  Четвёртая пранаяма выходит за пределы вдоха и выдоха

  скоро

• 2.52Садхана-пада

  Спадает покров со света знания

  Читать →

• 2.53Садхана-пада

  Ум готов к сосредоточению

  скоро

• 2.54Садхана-пада

  Пратьяхара — чувства отходят от объектов и следуют за умом

  Читать →

• 2.55Садхана-пада

  Так приходит полная власть над чувствами

  скоро

• 3.1Вибхути-пада

  Дхарана — удерживать ум на одном месте

  Читать →

• 3.2Вибхути-пада

  Дхьяна — непрерывный поток внимания

  Читать →

• 3.3Вибхути-пада

  Самадхи — когда остаётся только объект

  Читать →

• 3.4Вибхути-пада

  Три вместе — самьяма

  Читать →

• 3.5Вибхути-пада

  Из её мастерства рождается свет мудрости

  скоро

• 3.6Вибхути-пада

  Применять её надо ступенями

  скоро

• 3.7Вибхути-пада

  Эти три внутренние по сравнению с первыми пятью

  скоро

• 3.8Вибхути-пада

  Но и они внешние для самадхи без семени

  скоро

• 3.9Вибхути-пада

  Момент, когда ум затихает между двумя впечатлениями

  скоро

• 3.10Вибхути-пада

  Из этого мгновения рождается спокойный поток

  скоро

• 3.11Вибхути-пада

  Рассеянность уступает однонаправленности

  скоро

• 3.12Вибхути-пада

  Однонаправленный ум — когда утихшее и поднимающееся одинаковы

  скоро

• 3.13Вибхути-пада

  Так же меняются тело и чувства: форма, время, состояние

  скоро

• 3.14Вибхути-пада

  Вещь проходит через прошлое, настоящее и будущее

  скоро

• 3.15Вибхути-пада

  Разная последовательность даёт разные изменения

  скоро

• 3.16Вибхути-пада

  Самьяма на трёх изменениях даёт знание прошлого и будущего

  скоро

• 3.17Вибхути-пада

  Самьяма на слове, смысле и понятии даёт понимание языков

  скоро

• 3.18Вибхути-пада

  Видя прошлые впечатления, узнаёшь прошлые жизни

  скоро

• 3.19Вибхути-пада

  Можно узнать ум другого

  скоро

• 3.20Вибхути-пада

  Но не то, на что этот ум опирается

  скоро

• 3.21Вибхути-пада

  Можно стать невидимым, остановив восприятие формы

  скоро

• 3.22Вибхути-пада

  Так же со звуком, запахом и прочим

  скоро

• 3.23Вибхути-пада

  Самьяма на карме даёт знание о смерти

  скоро

• 3.24Вибхути-пада

  Самьяма на дружелюбии даёт силу дружелюбия

  скоро

• 3.25Вибхути-пада

  На силе слона — сила слона

  скоро

• 3.26Вибхути-пада

  На внутреннем свете — знание тонкого и скрытого

  скоро

• 3.27Вибхути-пада

  На солнце — знание вселенной

  скоро

• 3.28Вибхути-пада

  На луне — знание звёзд

  скоро

• 3.29Вибхути-пада

  На Полярной звезде — знание их движения

  скоро

• 3.30Вибхути-пада

  На пупке — знание тела

  скоро

• 3.31Вибхути-пада

  На горле — уход голода и жажды

  скоро

• 3.32Вибхути-пада

  На канале черепахи — устойчивость

  скоро

• 3.33Вибхути-пада

  На свете в темени — видение совершенных

  скоро

• 3.34Вибхути-пада

  Или всё через озарение

  скоро

• 3.35Вибхути-пада

  На сердце — понимание ума

  скоро

• 3.36Вибхути-пада

  Различение ума и души даёт знание души

  скоро

• 3.37Вибхути-пада

  Из этого — тонкий слух, осязание, зрение, вкус, обоняние

  скоро

• 3.38Вибхути-пада

  Это помехи для самадхи, хоть и успехи в мире

  скоро

• 3.39Вибхути-пада

  Можно войти в другое тело, ослабив привязку

  скоро

• 3.40Вибхути-пада

  Владея восходящей энергией, не тонешь в воде и грязи

  скоро

• 3.41Вибхути-пада

  Владея энергией пищеварения, светишься

  скоро

• 3.42Вибхути-пада

  Самьяма на ухе и пространстве даёт божественный слух

  скоро

• 3.43Вибхути-пада

  На теле и пространстве — лёгкость

  скоро

• 3.44Вибхути-пада

  Внешнее движение ума без тела — снятие покрова со света

  скоро

• 3.45Вибхути-пада

  Власть над элементами

  скоро

• 3.46Вибхути-пада

  Тогда приходят тонкие силы и совершенство тела

  скоро

• 3.47Вибхути-пада

  Совершенство тела — красота, сила, твёрдость

  скоро

• 3.48Вибхути-пада

  Власть над чувствами

  скоро

• 3.49Вибхути-пада

  Быстрота ума и власть над природой

  скоро

• 3.50Вибхути-пада

  Различая ум и душу, получаешь всеведение

  скоро

• 3.51Вибхути-пада

  Отрешённость даже от этого разрушает семя рабства

  скоро

• 3.52Вибхути-пада

  Не стоит гордиться приглашениями высших существ

  скоро

• 3.53Вибхути-пада

  Самьяма на мгновении и последовательности даёт различающее знание

  скоро

• 3.54Вибхути-пада

  Так различаешь сходные вещи

  скоро

• 3.55Вибхути-пада

  Это знание всеобъемлюще и вне последовательности

  скоро

• 3.56Вибхути-пада

  Когда ум чист, как душа, приходит свобода

  скоро

• 4.1Кайвалья-пада

  Совершенства приходят от рождения, трав, мантр, дисциплины или самадхи

  Читать →

• 4.2Кайвалья-пада

  Переход в новую форму — через полноту природы

  скоро

• 4.3Кайвалья-пада

  Причины не двигают природу, они убирают преграды, как крестьянин воду

  скоро

• 4.4Кайвалья-пада

  Умы создаются из чувства «я»

  скоро

• 4.5Кайвалья-пада

  Один ум управляет многими

  скоро

• 4.6Кайвалья-пада

  Ум, рождённый медитацией, свободен от следов

  скоро

• 4.7Кайвалья-пада

  Действия йога ни белые, ни чёрные, у других — трёх видов

  скоро

• 4.8Кайвалья-пада

  Из них проявляются только созревшие желания

  скоро

• 4.9Кайвалья-пада

  Память и впечатления связаны, хоть их и разделяют жизни

  скоро

• 4.10Кайвалья-пада

  Желания вечны, у них нет начала

  скоро

• 4.11Кайвалья-пада

  Уйдёт причина — уйдут и следствия

  скоро

• 4.12Кайвалья-пада

  Прошлое и будущее существуют в своей форме

  скоро

• 4.13Кайвалья-пада

  Они проявлены или тонки, но состоят из качеств природы

  скоро

• 4.14Кайвалья-пада

  Вещь едина, потому что едино изменение качеств

  скоро

• 4.15Кайвалья-пада

  Объект один, а умы видят его по-разному

  Читать →

• 4.16Кайвалья-пада

  Объект не зависит от одного ума

  скоро

• 4.17Кайвалья-пада

  Вещь познана или нет — в зависимости от того, окрашен ли ум

  скоро

• 4.18Кайвалья-пада

  Душа всегда знает движения ума, она неизменна

  скоро

• 4.19Кайвалья-пада

  Ум не светится сам, он лишь объект

  скоро

• 4.20Кайвалья-пада

  Он не может одновременно видеть и себя, и объект

  скоро

• 4.21Кайвалья-пада

  Если бы ум видел другой ум, был бы хаос памяти

  скоро

• 4.22Кайвалья-пада

  Когда ум принимает форму души, он узнаёт себя

  скоро

• 4.23Кайвалья-пада

  Ум, окрашенный видящим и видимым, всё понимает

  скоро

• 4.24Кайвалья-пада

  Ум служит душе, хоть и полон желаний

  скоро

• 4.25Кайвалья-пада

  Различающий перестаёт смешивать ум и душу

  скоро

• 4.26Кайвалья-пада

  Ум склоняется к свободе

  скоро

• 4.27Кайвалья-пада

  В перерывах всплывают старые впечатления

  скоро

• 4.28Кайвалья-пада

  Их убирают так же, как клеши

  скоро

• 4.29Кайвалья-пада

  Без интереса даже к высшему приходит облако добродетели

  скоро

• 4.30Кайвалья-пада

  Тогда кончаются клеши и карма

  скоро

• 4.31Кайвалья-пада

  Знание бесконечно, и мало что остаётся познать

  скоро

• 4.32Кайвалья-пада

  Качества природы исполнили своё и уходят

  скоро

• 4.33Кайвалья-пада

  Последовательность видна только в конце изменений

  скоро

• 4.34Кайвалья-пада

  Свобода — когда качества возвращаются к истоку, а душа пребывает в себе

  скоро

Здесь пока пусто